穴居人可不就是尼安德特人吗？
大约二百万年前，一些猿类从非洲迁移出来，在欧亚大陆适应并生存了下来，他们成了后来的尼安德特人，他们有着强壮的身体，比现代人还重的大脑，有着文明的萌芽，如果不出意外的话，他们将发展出高级的文明和智慧，将成为这个星球亿万年来演化出的最耀眼的那部分。
但是就在大约五万年前，在非洲进化的另一伙猿类，就是我们，趁着撒哈拉沙漠湿润的时候跑出了非洲，这些猿类表现得极为粗鲁，对前辈没有一点尊重，在短时间内消灭了所有提前跑出非洲安定下来的前辈。这样占领了欧洲，亚洲，美洲，甚至澳大利亚。尼安德特人就这样消失了，他们的遗迹在山洞中被发现，许多人被发现在死前受过重伤。
真血腥，而且我们发现这种事情并不是第一次发生，仿佛是种在基因深处的某种东西，我们这些猿类总是和极度侵略性的迁移相伴，就像欧洲殖民者来到美洲时所做的事情那样。具有侵略性的那些消灭掉了没有侵略性的那些，后来的杀掉了先来的。等杀完了，我们开始谈论文明，平等，民主，先进。
以前还曾经好奇为什么地球上那些相隔遥远的地方没能演化出生殖隔离的人种以至于现在总要说所有人都是同一个物种在基因上没有差别。不是的，的确有演化出跟我们就快要生殖隔离的人种，尼安德特人，中国的元谋人，北京人，但是就在不久前智人离开非洲把他们都消灭了。是呀，我们都是同一种人，这后面隐含的意思是不是同一种人的死光了，而我们现在也快要忘记我们都是从非洲出来的同一批猿类了。
然后我突然意识到了《宇宙尽头的餐馆》的结尾在暗喻什么，从外星来的一群被流放的中产阶级遇到了地球上的土著居民，想起来了书里称呼那些土著人种是穴居人，穴居人， caveman .... 那可不就是尼安德特人吗？我真傻，亚当斯不就是在暗喻这件事吗？
在另一本书里，亚当斯写到一种在马达加斯加岛上因与大陆分隔开而独立进化了以地质年代记的叫做艾艾的狐猴，就在一千五百年前，我们这些与它们同一祖先的，猿猴的后代终于到达了这里见到了阔别已久的兄弟，于是安定下来了的艾艾们不得不再次为生存而斗争。亚当斯见到了其中一只频临灭绝的艾艾，在几秒钟的对视中，艾艾表现得似乎很不理解他们进化选择上的分歧，为什么你们要选择从树上下来呢？
“人类总是认为自己比海豚聪明，因为他们创造了如此之多的成就——车轮、纽约、战争等等——而海豚所做的全部事情就是在水中游荡。但另一方面，海豚总是认为自己比人类聪明得多——基于几乎完全相同的原因，它们只需要在水中游荡就够了。”
“很多人越来越相信他们当初从树上下来就是个很大的错误。有些人说连上树也是一个糟糕的选择，他们很多人越来越相信他们当初从树上下来就是个很大的错误。有些人说连上树也是一个糟糕的选择，他们当初根本不该离开海洋。”